Музейна етика: Репатриация и собственост в глобален контекст

Музеите, като пазители на културното наследство, се сблъскват с все по-сложни етични предизвикателства по отношение на придобиването, излагането и собствеността на своите колекции. Въпросът за репатриацията – връщането на културни обекти в техните страни или общности на произход – се превърна в централна точка на дебат, повдигайки дълбоки въпроси за историята, колониализма, културната идентичност и справедливостта. Тази блог публикация изследва многостранните измерения на репатриацията и собствеността в глобалния музеен пейзаж.

Разбиране на основните проблеми

Какво е репатриация?

Репатриацията се отнася до процеса на връщане на културни артефакти, човешки останки или други обекти с културно значение на техните първоначални собственици, общности или страни на произход. Тя често се задвижва от твърдения за несправедливо придобиване, включително кражба, грабеж по време на война или неравностойни колониални властови динамики.

Защо репатриацията е важна?

Репатриацията е важна по няколко причини:

• Възстановителна справедливост: Тя цели да поправи историческите несправедливости, причинени на колонизирани или маргинализирани общности.
• Културна идентичност: Връщането на културното наследство може да помогне на общностите да се свържат отново със своята история, традиции и културна идентичност.
• Човешки права: Много искания за репатриация се основават на принципите на човешките права, особено правата на коренното население.
• Етични съображения: Музеите все повече осъзнават етичния императив да се занимаят с проблемния произход на определени обекти в своите колекции.

Аргументи „за“ и „против“ репатриацията

Аргументи в полза на репатриацията

Поддръжниците на репатриацията често твърдят, че:

• Обектите са придобити незаконно или неетично: Много обекти са получени чрез колониална експлоатация, кражба или принуда.
• Общностите на произход имат право на своето културно наследство: Културните обекти често са неразделна част от идентичността на общността, духовните практики и историческото разбиране.
• Репатриацията може да насърчи изцеление и помирение: Връщането на обекти може да помогне за заздравяване на рани, причинени от исторически несправедливости, и за изграждане на по-силни взаимоотношения между музеите и общностите на произход.
• Музеите имат отговорност да бъдат прозрачни и отчетни: Музеите трябва да бъдат открити относно произхода (историята на собствеността) на своите обекти и да бъдат готови да влязат в диалог с общностите на произход.

Пример: Бенинските бронзови изделия, ограбени от Кралство Бенин (днешна Нигерия) по време на британската наказателна експедиция от 1897 г., са ярък пример за обекти, придобити чрез колониално насилие. Дългогодишната кампания за тяхното връщане набра значителна инерция през последните години, в резултат на което някои музеи започнаха процеса на репатриация.

Аргументи против репатриацията

Тези, които се противопоставят на репатриацията, понякога твърдят, че:

• Музеите са универсални хранилища: Те осигуряват достъп до културно наследство за глобална аудитория и съхраняват обекти за бъдещите поколения.
• Обектите са по-добре защитени и съхранени в музеите: Музеите разполагат с ресурсите и експертизата, за да осигурят дългосрочната грижа за деликатни артефакти.
• Репатриацията може да доведе до изчерпване на музейните колекции: Ако всички искания за репатриация бъдат удовлетворени, музеите биха могли да загубят значителни части от своите колекции.
• Определянето на законната собственост може да бъде трудно: Установяването на ясна собственост може да бъде предизвикателство, особено за обекти със сложна или оспорвана история.
• Страните на произход може да нямат ресурсите да се грижат за върнатите обекти: Понякога се изразяват опасения относно способността на страните на произход да защитят и съхранят адекватно върнатите артефакти.

Пример: Някои твърдят, че Мраморите на Елгин (известни още като Скулптурите от Партенона), премахнати от Партенона в Атина от лорд Елгин в началото на 19-ти век и сега намиращи се в Британския музей, са по-добре защитени в Лондон, отколкото биха били в Атина, поради фактори на околната среда и експертиза в консервацията. Този аргумент е все по-оспорван.

Ключови заинтересовани страни в дебата за репатриацията

Дебатът за репатриацията включва широк кръг от заинтересовани страни, всяка със свои собствени гледни точки и интереси:

• Музеи: Музеите трябва да се справят с етични съображения, правни задължения и потенциалното въздействие на репатриацията върху техните колекции и репутация.
• Общности на произход: Коренни групи, нации и други общности, които искат връщането на своето културно наследство.
• Правителства: Националните и международните правителства играят роля в оформянето на политиките и законите за репатриация.
• Изследователи и учени: Те допринасят за разбирането на произхода и културното значение на обектите.
• Обществеността: Обществеността има пряк интерес от запазването и достъпността на културното наследство.
• Пазар на изкуство: Пазарът на изкуство е замесен, защото репатрираните обекти могат да бъдат изключително ценни.

Правни рамки и международни споразумения

Няколко международни споразумения и правни рамки разглеждат въпроса за културното наследство и репатриацията:

• Конвенция на ЮНЕСКО от 1970 г. за мерките за забрана и предотвратяване на незаконен внос, износ и прехвърляне на правото на собственост на културни ценности: Тази конвенция цели да предотврати незаконната търговия с културни ценности и насърчава международното сътрудничество за тяхната защита.
• Конвенция на УНИДРОА за откраднати или незаконно изнесени културни обекти: Тази конвенция предоставя правна рамка за връщането на откраднати или незаконно изнесени културни обекти.
• Национални закони: Много държави са приели закони за защита на своето културно наследство и за регулиране на износа на културни обекти. Тези закони също могат да играят роля в исковете за репатриация. Например, Законът за защита и репатриация на гробовете на коренните американци (NAGPRA) в Съединените щати.

Променящият се пейзаж на музейната етика

Музейната етика непрекъснато се развива в отговор на променящите се социални ценности и нарастващото осъзнаване на историческите несправедливости. Основните тенденции включват:

• Повишена прозрачност: Музеите стават по-прозрачни относно произхода на своите колекции и влизат в открит диалог с общностите на произход.
• Подходи за сътрудничество: Музеите все повече работят в сътрудничество с общностите на произход за разработване на политики за репатриация и проучване на алтернативни решения, като дългосрочни заеми или съвместни изложби.
• Деколонизация на музеите: Налице е нарастващо движение за деколонизация на музеите чрез оспорване на евроцентричните гледни точки и засилване на гласовете на маргинализираните общности. Това включва преосмисляне на изложбените наративи, диверсификация на персонала и разглеждане на въпроси, свързани с представителството.
• Надлежна проверка (Due Diligence): Музеите извършват засилена надлежна проверка при придобиването на нови обекти, за да се уверят, че не са получени незаконно или неетично.

Пример: Институцията „Смитсониън“ в Съединените щати е въвела политика за репатриация, която набляга на консултациите с коренните общности и връщането на обекти от културното наследство и човешки останки.

Казуси в репатриацията

Разглеждането на конкретни случаи на репатриация може да предостави ценна представа за сложността на проблема.

Скулптурите от Партенона (Мраморите на Елгин)

Този продължаващ спор между Гърция и Обединеното кралство подчертава предизвикателствата при балансирането на искове за собственост с аргументи за опазване и универсален достъп. Гърция твърди, че скулптурите са били незаконно премахнати от Партенона и трябва да бъдат върнати в Атина. Британският музей поддържа, че скулптурите са придобити законно и са по-добре защитени в Лондон.

Бенинските бронзови изделия

Връщането на Бенинските бронзови изделия от различни европейски музеи в Нигерия представлява значителна стъпка към справяне с колониалните несправедливости. Този процес включва сложни преговори и съвместни усилия между музеите и нигерийските власти.

Диамантът Кохинор

Диамантът Кохинор, който в момента е част от британските кралски бижута, е обект на претенции от няколко държави, включително Индия, Пакистан и Афганистан. Този случай илюстрира сложността на исковете за репатриация, включващи обекти с дълга и оспорвана история на собственост.

Закон за защита и репатриация на гробовете на коренните американци (NAGPRA)

Този закон на Съединените щати изисква федералните агенции и институции, които получават федерално финансиране, да връщат културни предмети на коренните американци, включително човешки останки, погребални предмети, свещени предмети и обекти от културното наследство, на преки потомци, културно свързани индиански племена и организации на коренните хавайци.

Предизвикателства и съображения при репатриацията

Репатриацията не е лишена от предизвикателства. Някои ключови съображения включват:

• Установяване на произход: Проследяването на историята на собствеността на даден обект може да бъде сложен и отнемащ време процес.
• Определяне на законната собственост: Решаването кой има право да претендира за даден обект може да бъде трудно, особено когато няколко страни имат конкуриращи се претенции.
• Логистични предизвикателства: Транспортирането и боравенето с деликатни артефакти изискват внимателно планиране и изпълнение.
• Финансови последици: Репатриацията може да бъде скъпа, включваща разходи за проучване, транспорт и консервация.
• Политически съображения: Репатриацията може да бъде политически чувствителен въпрос, особено когато включва спорове между нации.

Най-добри практики за музеите

Музеите могат да приемат няколко най-добри практики, за да се справят със сложността на репатриацията и собствеността:

• Провеждане на задълбочено проучване на произхода: Инвестирайте в стриктно проучване на произхода, за да разберете историята на собствеността на обектите в техните колекции.
• Включване в диалог с общностите на произход: Установете открита и уважителна комуникация с общностите на произход, за да разберете техните притеснения и гледни точки.
• Разработване на ясни политики за репатриация: Създайте ясни и прозрачни политики за разглеждане на искове за репатриация.
• Обмисляне на алтернативни решения: Проучете алтернативни решения, като дългосрочни заеми, съвместни изложби и дигитална репатриация, които могат да бъдат от полза както за музеите, така и за общностите на произход.
• Насърчаване на етични практики за придобиване: Въведете строги етични насоки за придобиване на нови обекти, за да се гарантира, че са получени законно и етично.
• Деколонизиране на музейните практики: Работете активно за деколонизиране на музейните практики чрез оспорване на евроцентричните гледни точки, засилване на маргинализираните гласове и насърчаване на приобщаващи наративи.

Бъдещето на музейната етика

Дебатът за репатриацията и собствеността вероятно ще продължи да се развива, докато музеите се борят със своята роля в променящия се свят. С нарастването на осведомеността за историческите несправедливости музеите ще се сблъскат с нарастващ натиск да се справят с етичните измерения на своите колекции. Бъдещето на музейната етика вероятно ще бъде оформено от:

• По-голямо сътрудничество: Засилено сътрудничество между музеи, общности на произход и правителства.
• По-гъвкави подходи: Готовност за проучване на алтернативни решения, които надхвърлят простата репатриация.
• Фокус върху възстановителната справедливост: Ангажимент за справяне с историческите несправедливости и насърчаване на изцеление и помирение.
• Технологичен напредък: Използването на технологии, като дигитална репатриация и 3D моделиране, за осигуряване на достъп до културно наследство за по-широка аудитория.
• Повишена обществена осведоменост: По-голяма обществена осведоменост по етичните въпроси, свързани с културното наследство и музейните практики.

Заключение

Въпросите за репатриацията и собствеността в музеите са сложни и многостранни. Няма лесни отговори и всеки случай трябва да се разглежда сам по себе си. Въпреки това, като възприемат прозрачност, участват в диалог и приемат етични практики, музеите могат да играят жизненоважна роля в насърчаването на културното разбирателство, възстановителната справедливост и опазването на културното наследство за бъдещите поколения. Продължаващият разговор по тези въпроси е от решаващо значение за оформянето на по-справедливо и етично бъдеще за музеите по света. Процесът е труден, но необходим, за да могат музеите да продължат да се ползват с обществено доверие и да бъдат актуални през 21-ви век и след това.